易经的起源

       《易经》是一部古老的经典著作，阐述了世界的变化，是博大精深的辩证法哲学书。其中包括《连山》，《归藏》和《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，世界上只有《周易》存在。 

       《易经》蕴含着简单而深刻的自然法则和和谐的辩证法思想，是中华民族五千年智慧的结晶。[1]它从整体的角度理解和把握世界，并将人与自然视为彼此相互作用的有机整体，即“自然与人的统一”。 

       《易经》被称为《圣经》第一大道的出处，是中国传统文化的总纲。它涵盖了一切，是中国文化的杰出代表。 博大精深的包罗万象，也是中华文明的源泉。 其内容涉及哲学，政治，生活，文学，艺术，科学等许多领域，是儒道思想的共同经典。

        在春秋战国时期，官立学校逐渐演变成私立学校。由于前后的因素，易学的研究发生了变化，并逐渐发展起来。自孔子称赞易经以来，易经一直被儒学视为六本经典之作中的儒家神圣之书。除了儒学，义学和儒学还有两个分支并排发展：一个是依旧存在于旧势力中的义术义。另一个是老子的道家易，义学分为三个分支。

       由于中国早期社会生产力低下和科学不发达，祖先无法对自然现象，社会现象和人自身生理现象做出科学的解释。因而产生了对神的崇拜，并相信事物背后有一个至高无上的神。支配着世间一切。当人们反复遭受自然灾害和人为灾害时，他们渴望利用神圣的意志来预见突如其来的灾害和他们自己行动的后果，以取得优势并避免不利。 在长期实践中，已经发明了与人和神交流的各种预测方法。 其中，最能体现神旨的《周易》就是在这种条件下产生的。